Saudara Tony Sugiono yang dirahmati Allah SWT. Islam memerintahkan umat untuk menjalin silaturahim dan mengungkapkan rasa syukur seperti misalnya seseorang mengundang untuk tasyakur. Kalau dikatakan wajib menghadiri undangan dari tuan rumah, saya belum melihat kewajiban harus hadir, terlebih karena alasan dalam waktu yang bersamaan harus menjalin silaturahim dengan orangtua. Tentu saja pihak yang mengundang pun bisa memahami. Tapi kalau dikaitkan dengan hal lain yang tidak bersifat elementer, itu keliru sekali. Saya yakin yang punya hajat tidak akan kecewa. Kita diundang untuk hadir bukan untuk memberikan bingkisan/hadiah.
Ketika dihadapkan dengan sesuatu yang harus kita lakukan, tentu saja kita harus memilih yang utama terlebih dahulu. Idealnya memang bisa kita lakukan dua-dua nya.

Tentang batal wudhu atau tidak? Sebelumnya perlu Anda ketahui, bahwa hukum ini umum, tidak terbatas terhadap istri saja, akan tetapi mencakup seluruh wanita yang halal dinikahi, termasuk istri Anda sendiri misalnya.
Pertama, Imam Hanafi berpendapat bahwa bersentuhan kulit antara laki-laki dan perempuan yang bukan mahram (halal untuk dinikahi) tidak membatalkan wudhu, baik persentuhan kedua kulit itu didorong oleh syahwat atau tidak, dengan alasan bahwa firman Allah dalam Alquran surat An-Nisa' ayat 43 yang artinya: "….atau ketika kamu menyentuh wanita (maka wajib bersuci)…" mengandung arti khusus, yaitu bukannya semata-mata bersentuhan kulit, melainkan jima' (bersenggama). Oleh karena itu tidak batal kalau terjadi persentuhan kulit saja, dan batal kalau terjadi jima'.

Pendapat yang kedua adalah pendapat Imam Syafi'i yang mengatakan bahwa persentuhan dua kulit antara laki-laki dan perempuan yang bukan mahram akan membatalkan wudhu secara mutlak, baik persentuhan itu disertai syahwat atau tidak. Menurut Imam Syafi'i ayat 43 surat an-Nisa' itu tidak berarti "menyentuh" dengan arti bersenggama (jima'). Kesimpulannya, persentuhan kulit antara laki-laki dan perempuan yang bukan mahram tanpa ada penghalang akan membatalkan wudhu, baik disertai syahwat atau tidak.

Dan terdapat dalil hadis dari Aisyah ra.: "Bahwa Nabi Saw pernah mencium para istrinya, kemudian beliau langsung Shalat tanpa berwudhu terlebih dahulu." Diriwayatkan juga bahwa Nabi Saw telah melakukan salat di dalam rumah Aisyah yang sempit, pada waktu itu Aisyah berbaring di dekat beliau. Ketika Nabi sujud tersentuhlah kaki Aisyah.
Sekarang tinggal Anda menyesuaikan sendiri, dengan pendapat mana merasa lebih cocok. Semuanya sama-sama mempunyai dasar, baik Alquran dan hadits.•

Comments (0) >>

Write comment

Name

Email

Website

Title

Comment

Write the displayed characters

Add Comment